武漢私家偵探發(fā)現(xiàn)有人說：理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。把這個經(jīng)典的語句套用在愛情和婚姻上，似乎也能體現(xiàn)出一定的道理，愛情很豐滿，婚姻很骨感。這樣的比喻不知道是不是顯得有些牽強，反正多少還是有一些讓人值得思考的道理的。愛到浪漫，是剛開始。愛到痛苦，是要分手。愛到平淡，就該結婚。婚外情在愛情和婚姻之間搖擺糾纏  在人類漫長的進化過程中，自然選擇是進化的引擎，而愛情似乎更像是進化的一個副產(chǎn)品。非群居動物對愛情需要極少，它們獨居和生存，只有在交配時短暫在一起，然后很快地分開。

愛情的里面，其實原本是沒有婚姻這回事兒的。原始人類并不需要婚姻，跟今天的靈長動物是一樣的。后來有了氏族社會，采用的是集體群婚制，即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族。這也是在進化過程中為了族群繁衍和防止亂倫導致族群退化而形成的一個習俗。再后來進入了私有制社會，才有了一對一或一對多的固定的夫妻關系，于是就產(chǎn)生了婚姻制度。需要指出的是，由于婚姻產(chǎn)生于私有制，所以它一直與人的財產(chǎn)關系密切相關，偏偏與愛情是無關的，它只是兩性之間相互的一種契約。

愛情的美好在婚姻的骨感面前，原形畢露。這就是生活的常態(tài)，沒有人能夠永遠維持愛情的理想狀態(tài)。婚姻總會告訴人們生活的真相，那個之前朝思暮想的人，很可能在婚后變得不可理喻。男人和女人心境的不同，也是造成這種尷尬的原因。明明之前的愛情已經(jīng)到了相濡以沫、你儂我儂的地步，可這樣的愛情還是沒能讓婚后的生活變得更幸福。

情感專家問一個老農(nóng)：愛情和婚姻的區(qū)別是什么？老農(nóng)說：很簡單，你今天和她睡了，明天還想和她睡，這就是愛情；你今天和她睡了，明天還得和她睡，這就是婚姻。不管你信不信，在現(xiàn)代社會一夫一妻的背景下，婚姻更成為保障性關系合法性和排他性的制度形式。

青島私家偵探：“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜。”